解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内 及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝 学脩礼，崇化 厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政 教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为 博士官置弟子五十 人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学 ，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者 ，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通 一以上，补文 学掌故缺；其高弟可 以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨 案诏书律 令下者，明天人分际，通古 今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>